Загадочная страна Веспария

21 июня в Бабаевском районе состоится фестиваль «Древо жизни»

О вепсах я узнала ещё в детстве из книги «Люди Суземья» вологодско-вепсского писателя Анатолия Петухова и с тех пор наблюдаю за жизнью этого народа заворожённо и трепетно. Многое здесь у нас соприкасается. Вепсы живут в соседнем с моей родной Чагодой Бабаевском районе, а моя родословная по линии матери берёт начало в Весьегонске, городе, который когда-то населял народ весь, а это, как говорят, - древние вепсы и есть.

Поэтому я с превеликим удовольствием приняла приглашение и уехала однажды за сто километров от Бабаева к вепсам в Пяжозеро. Два дня волшебства в этой маленькой стране я приняла как дар Божий - не знаю даже за что. И голова кружилась: то ли от внезапно привалившего счастья, то ли от звонкого соснового воздуха.

Вепс Евгений Медников и его жена Люба увезли нас ещё дальше от Пяжелки - в деревню Макарьевская. Там у Жени родительский дом, настоящий вепсский музей-чик. На берегу - банька. Когда заходишь в озеро, утопаешь в лечебном иле почти по пояс. А после этого тихая, желанная беседа за столом -глаза в глаза, и дождь в оконце. А ранним утром сквозь сон слышишь, как хозяева собираются на обещанную рыбалку и не хотят брать тебя - дождь. И сон от этого ещё слаще. А они возвращаются совсем скоро с ведром свежей рыбы. Сказка!

Позднее выясняется, что рядом находится кладбище, и тебе совсем не страшно от этого соседства. Серо-деревянная церковь, разделяющая дом и кладбище, уже совсем старая и открытая настежь для всех, но внутри идеальный порядок, домотканые половики и свежие букеты. Чистоплотность вплоть до сдувания пылинок и верх трудолюбия - это у вепсов национальное. Также, как и совсем не напускное гостеприимство.

А потом путь назад и дорога без луж - всё уходит в песок. И заезд в деревню Григорьевская, в создаваемый музей «Вепсская горница», свято охраняемый Владимиром Тришкиным, который увлечён своим делом неимоверно, я думала, таких людей уже и нет.

Клубом и библиотекой Пяжозера руководит Светлана Логинова. Приехала сюда из Северодвинска, замуж вышла. Её младшая вепсяночка Наденька с нереально белыми волосами красовалась как-то на первой полосе нашей четверговой «толстушки» и стала олицетворением вологодских вепсов. «У меня в Северодвинске квартира, а мы до сих пор здесь. Что держит? Не объяснить», - говорит Светлана. Фольклорный ансамбль «Пихлейне», которым она руководит, знают не только в Бабаевском районе.

***

Вепсы - загадочный народ европейского Севера, потомки древнейших жителей Межозерья, населявших эту землю, расположенную между Белым, Онежским и Ладожским озёрами, 5 тысяч лет тому назад.

Согласно описанию одного восточного автора XI века, вепсы - вылитые Деды Морозы: «Я видел их группу во время зимы - красного цвета, с голубыми глазами, волосы их белы, как лён... И пьют они ячменный напиток, кислый, как уксус».

Уникальный природный комплекс «Вепсский лес» расположился в центре треугольника, образованного тремя промышленными городами Северо-Запада: Петербургом, Петрозаводском и Вологдой, и удалён от каждого из них на 250-300 километров. За ним - большое туристическое будущее.

В Карелии создана Вепсская национальная волость с административным центром Шелтозеро.

Вепсы также живут в Тихвинском, Бокситогорском, Подпорожском, Лодейно-польском районах Ленинградской области.

У нас на Вологодчине люди этой национальности проживают в двух местах Бабаевского района: в Пяж-озере и Куе, а также в Ош-тинском поселении Вытегор-ского и Шольском поселении Белозерского районов.

2002 год в России был объявлен Годом вепсской культуры. Весомый вклад в её сохранение и развитие вносит Вологодчина. В области разработана специальная программа, организуются этнографические экспедиции. В 2006 году в Вологде, к примеру, успешно прошла межрегиональная научно-практическая конференция «Вепсы: история, культура, современность». Мало того, разрабатывается пилотный проект Правительства области по поддержке вепсского населения в Бабаевском районе.

Согласно переписи 2002 года, на вепсском языке говорит около 6 тысяч человек. Созданная в 1930 году вепсская письменность развития не получила и только потому, что в 1937 году всё круто переменилось, и преподавание языка в школах было запрещено. С конца 1980-х годов разрабатывается новая письменность на основе латинского алфавита. Язык преподают в начальных школах, факультативно, изучают в вузах.

Центр - Институт языка, литературы и истории Карельского научного центра РАН, факультет прибалтийско-финской филологии и культуры Петрозаводского университета, Институт Севера педагогического университета имени Герцена в Петербурге.

Проводятся конкурсы на вепсскую красавицу, лучший костюм финно-угорских народов, литературные конкурсы. Создан союз вепсской молодёжи.

В Петрозаводске стал традиционным фестиваль народных хоров, в том числе и детских, который называется: «Вепсское песенное веретено.

У нас в области проходят межрегиональные фестивали вепсской национальной культуры «Древо жизни».

В эту субботу древо жизни расцветёт в Куйском национальном вепсском поселении Бабаевского района.

Праздник обещает быть содержательным.

Газета "Красный Север" (Вологодская область) от 19 июня 2008 года